HOT ! 尾関桃林　前大徳桃林　掛軸「放下著」茶掛　放下着　箱付き　25.12.13−3

大徳寺大仙院の住職を務めた尾関桃林の掛け軸になります。
とても大きな用紙に力強く、大きく「放下著」と書かれています。
「放下」とは投げ捨てる、放り出す、捨て切るという意味を持ち、著は放下の意味を強調するための言葉だそうです。
煩悩・妄想はもちろんのこと、仏や悟りまでをも捨て去る、全ての執着を捨て去ることを意味します。
また「何もかもを捨てた」という思いすらも手放すことを指すようで、本来無一物などの言葉よりもさらに禅の極地に近い言葉であるように受け取れます＾＾蓋の部分に「放下著」「大徳寺 桃林書」とありますが、蓋の内部にはサインや押印などはありませんでした。
作者のものと思われる押印などがなく共箱か定かでありませんので、箱付きと明記させていただきます。
また、軸先は少し凝った作りになっており、落ち着いた表装がどんなお部屋にも馴染むかと思います目立つ汚れやしみ、破れなどはありませんがお写真をよくご確認の上でご入札をお願いいたします。
尾関桃林［1932ー］京都の大徳寺大仙院の住職を務めた臨済宗の禅僧。
尾関宗園（そうえん）という名でも知られている。
特に晩年に行われていたユニークで親しみやすい法話で知られており、仏教的な教えを現代に伝えた人物。
書画や茶道具など、多くの作品を残している。
●サイズ掛け軸：幅43cm × 高さ197.5cm ほど書：幅30cm × 高さ107.5cm ほど箱：幅8cm × 奥行き55cm × 高さ7.5cm ほど※大きな作品になりますので飾る場所のサイズなど、併せてご確認ください。
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西郷隆盛号南洲二行書紙本掛軸 [B27750]。
【かなの美】京都国立博物館編。
【真作】掛軸　徳野大空　淡墨書掛軸　淡墨の美　静かな余情　合箱入　S100。
絵蓋付きミニ硯石。
【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「掬水月在手」横書　茶掛　掛軸C151。
書画額入り　昭和。
美品 掛け軸 伊藤若冲・有馬頼底合作「葡萄栗鼠・芦花翡翠」2本セット 毎日新聞。
文房具　清康熙　 紅釉水盂/MT 2-66。
茶道具 掛軸 妙心寺 正眼寺 谷耕月 老師 横物 徳不弧 共箱。
掛軸-1660　表千家　吉田紹清　「清風萬里秋」　共箱　表千家四代吉田生風庵。
掛軸　文也画　山水図　山脇充夫　勅題海上雲遠書讃　絹本三幅　共箱　D　R9359。
中国　書道具　端渓硯　円式硯　豊保刻　漢詩文　木蓋付　F　R9350。
中国　書道具　花鳥彫　端渓硯　唐木箱　C　9599。
中国古美術　清時代寿山石印材　天然石 BL2-7-1。
【茶道具】前大徳寺　西垣大道和尚筆　「紅葉」　鹿画賛　茶掛　軸C154。
【模写】掛軸　良寛　書　仮名和歌　温かみある筆致　合箱入　S166。
【真作】「蘇鉄」画　鳥取藩絵師　黒田稲皐 （養生箱付属）。
【真作】掛軸　徳野大空　禅的思想を綴る掛軸　漢詩書　合箱入　S138